Le pape répond aux critiques israéliennes sur les commentaires sur la loi juive

Par Philippe Bolilla

CITÉ DU VATICAN (Reuters) – Le pape François a décidé de dissiper les inquiétudes des Juifs concernant les commentaires qu’il a faits au sujet de leurs livres de loi sacrée, ont déclaré lundi des sources au Vatican et dans la communauté juive, après avoir demandé des éclaircissements aux principaux rabbins d’Israël.

Le mois dernier, Reuters a rapporté en exclusivité que le rabbin Rason Arousi, chef du Comité israélien pour le dialogue avec le Saint-Siège, avait écrit une lettre sévère au Vatican, dans laquelle il déclarait que les commentaires de François semblaient indiquer que la Torah, ou loi juive, était obsolète.

“La loi (de la Torah), cependant, ne donne pas la vie”, a déclaré le pape à une audience générale le 11 août.

« Il n’offre pas l’accomplissement d’une promesse parce qu’il ne peut pas l’accomplir… Ceux qui cherchent la vie doivent aspirer à et accomplir la promesse en Christ.

La Torah, les cinq premiers livres de la Bible hébraïque, contient des centaines de commandements que les Juifs doivent suivre dans leur vie quotidienne. La mesure de l’adhésion à un large éventail de directives diffère entre les Juifs orthodoxes et les Juifs réformés.

Laroussi a envoyé sa lettre au nom du Grand Rabbinat – l’autorité rabbinique suprême du judaïsme en Israël – au cardinal Kurt Koch, dont le département au Vatican comprend une commission pour les relations religieuses avec les Juifs.

Dans sa lettre, Laroussi a demandé à Koch de “transmettre notre détresse au pape François” et a demandé des éclaircissements au pape “pour assurer un désaveu clair de toute conclusion insultante tirée de ce sermon”.

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réconciliation

François a ensuite demandé à Koch d’expliquer que ses paroles sur la Torah qui reflètent les écrits de saint Paul dans le Nouveau Testament ne devraient pas être considérées comme un jugement sur la loi juive, selon les sources.

La semaine dernière, Koch a envoyé une lettre à Laroussi contenant une citation de 2015 du pape François : « Les confessions chrétiennes trouvent leur unité dans le Christ et le judaïsme trouve leur unité dans la Torah. »

Des sources juives ont déclaré qu’elles considéraient le message du Vatican comme un signe de réconciliation.

Pour sa part, le pape semble avoir déraillé lors de ses deux dernières apparitions publiques pour tenter de dissiper ce que le Vatican considère comme un malentendu.

Lors d’une audience générale le 1er septembre, François a déclaré que ses paroles sur les écrits de saint Paul étaient “juste un enseignement (un sermon d’enseignement) … et rien d’autre”.

Dans sa bénédiction dominicale hebdomadaire, il a offert ses meilleurs vœux aux Juifs pour le prochain Nouvel An juif, le Nouvel An juif et pour les fêtes suivantes de Yom Kippour et de Souccot.

Il a dit : « Que la nouvelle année soit riche en fruits de paix et bonne pour ceux qui marchent fidèlement dans la loi du Seigneur.

Des sources juives et vaticanes ont déclaré que l’inclusion du mot “loi” dans les salutations de routine était significative et délibérée.

Une révolution dans les relations entre catholiques et juifs s’est produite en 1965, lorsque le Concile Vatican II a renoncé au concept de culpabilité juive collective pour la mort de Jésus et a commencé des décennies de dialogue interreligieux. François et deux de ses prédécesseurs ont visité des temples.

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François avait de très bonnes relations avec les Juifs. Alors qu’il était encore archevêque de sa ville natale de Buenos Aires, il a co-écrit un livre avec l’un des rabbins de la ville, Abraham Skorka, et a maintenu une amitié durable avec lui.

(Reportage de Philip Pullella; Montage par Gareth Jones)

Désiré Faure

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